Давайте по рассуждаем о многонациональной проблематике России, только при этом, учитывая 460-ти национальную Индию, 440-ка национальный Китай, Бразилию, Канаду, США и так далее, где мы не попадаем даже в 10-ку. Наличие фактора многонациональности мы должны принципиально перестать воспринимать как проблему, и начинать пользоваться этим нереальным бонусом, причем не только в плане культурно историческом, а что ни на есть, в современном, социально экономическом. Наличие полиэтничности, сродни наличия ядерных технологий в стране, при ее правильном использовании человек становится обладателем практически неограниченных энергетических ресурсов, а при халатном отношении имеет внутри социальный взрыв, сродни Хиросиме и Чернобылю. Ведь во всем многообразии менталитетов и культур, легко можно найти практически готовые исторически сложившиеся традиционные решения. Это богатство, доставшееся на по наследству, и в обладании которым, нет заслуги современного поколения, потому наверно и нет понимание всей ценности.
Неудачи в мультикультурном развитии, подтолкнувшие политические силы к маргиналам с ксенофобскими взглядами, является ни что иное, как недостаточно компетентная политика ведения национальной и миграционной политики. Если при стадии становления любой империи были характерны элементы шовинизма, то развитие ксенофобии всегда приводило к ее закату. Причем эта динамика является абсолютной аксиомой любой державы. История не перестает это повторять, начиная с античных времен, заканчивая событиями в современной геополитики.
Исторически принципы полиэтнического строения государства в российской империи кардинально отличались от всех принципов, существующих в европейских государствах и на азиатско-ближневосточном регионе, что и позволило ей на протяжении всей истории не только с легкостью расширятся, но и вбирать в себя огромные территории, и в большинстве своем без воин и кровопролития. Что, в конце концов, позволило сохранить до сегодняшнего дня самое большое государство, «сверх державу», удерживающую двуполярность современного мира. Полиэтничность империи оказался настолько практичным, что порой вбирал в себя веками воюющие между собой народы. Не сдерживало совместное развитие даже то, что отличались религии и менталитет этносов. На протяжении все истории, российской империи меньше всего народов ассимилировалось и прекратило свое существование.
Империя работало не по принципу выкачать все, как Европа из своих колоний, или та же османская империя, а всегда развивало больше периферию, дабы сделать ее сильной и устойчивой к внешней угрозе, порой делая это во вред центральной ее части, и нередко давая ей излишний суверенитет. Но такое доверительное отношение еще больше усиливало устойчивость империи. Это позволяло окраинам не просто малыми силами противостоять выпадам из вне, но и давало осознание совместного развития с Россией и оценку собственной выгоды идти вперед вместе с развитым и сильным государством, с той альтернативой, которую более никто не мог предложить, при этом, не ущемляя права меньшинства. Потому перспектива сепаратного перехода под крыло других стран, которые ничего просветительского не могли дать, автоматически сдерживало приграничные народы империи. Так русская империя дало образование, здравоохранение, развитие науки, промышленность, торговлю, дороги и порядок не только находящемуся в состоянии постоянной воины Кавказу, но и сильно отдаленной от современной цивилизации басмаческой средней Азии. Все эти перемены не заставили себя долго ждать, и дали взрывной рост всем народам и территориям, которые находились в составе империи. Появилось российская элита малых народов, был золотой век развития этнической литературы, музыки, искусства. Появилось кавказское дворянство, и некоторые дворянские семья были представлены при дворе императора, например такие, как Черкасовы, Лазаревы, Меликовы, Назаровы и многие другие. Можно особо остановиться на военной элите, которая прочно и навсегда закрепилась в имперской армии, внося новую культуру и бесценный вклад в историю победы русского оружия.
Самоопределение русского народа- вслушайтесь в это выражение, которое нам толкается так называемыми националистами, а еще удивительнее – либералами белоненточниками. Самоопределится народу, которые многие века самоопределяла всю геополитику Евразии, народов и государств??? Как это звучит дл сербов, болгар, таджиков, турок, немцев «Русские хотят самоопределится»???!!!! кем??? От кого?? Всю историю, государства нуждающиеся в защите и вообще существовании, пытались самоопределится ближе к России, а в 21 веке Россия сама не может самоопределится????? А какого восприятие этой неуверенности для малых народов в самой России, которые не могут понять в чем это самоопределение, которое почему то только и делает, что их отчуждает.
Давайте посмотрим что получается – слушая эти призывы наши граждане начинают задумываться о том, что наши великие предки(Достоевский, Пушкин, Ломоносов, Петр 1, Кутозов и все остальные), оставив нам самую большую страну в мире, величайшую культуру и выдающиеся достижения в науке, все же забыли одно, самоопределится. Так мы ж должны исправить это, и тут житель Сибири самоопределяет себя как сибиряк и уже говорит об отдельном сибирском государстве, кто-то создает независимую казакию, кто-то хочет автономного дальнего востока. И видя все это, как же должен вести себя житель Татарстана или Дагестана??? Может все же нам нужно помогать с самоопределением тех, кто рядом с нами, показывая общность не только истории, но и взглядов и устремлений в наше будущее?? И это нужно делать, возрождая и транслируя Русскую Культуру, которая явилась определяющим во всем евразийском пространстве.
Русская Культура - которая само, влившись, воспитала и дала новый импульс развития целому ряду цивилизаций, и явилась одной из стержневых составляющих в мировой цивилизации, не требует ни какого самоопределения.
Говоря о государственных преобразованиях, упомянутых в статье Владимира Путина, стоит отметить те необходимые изменения, которые уже давно созрели в нашем обществе, а именно:
· Многогранность образования – как фактор выстраивания полноценной системы ценностей. Радует, что этот взгляд кардинально отличается от недавно заявленного курса Фурсенко.
· О неотрывной роли массовой культуры, кино и телевидения не только в образовательном процессе, но и в формировании гражданской, и личной исторической самоидентификации
· Окончательно утверждает тезис о существовании органа формирующего национальную политику внутри страны, упразднению которого мы и обязаны всплеском проблем, о которых раньше даже не догадывались. Важно не просто существование, а факт коллегиальности принятия решения этого органа. Со временем он же и сможет решить ряд накопившихся проблем, в том числе и ошибки карандашной политики Сталина, начавшего свою большую политическую карьеру именно с аналогичного органа. С 17-23 он был наркомом по делам национальностей.
· Касаемо миграционной политики - издревле все сильные империи или добровольно или же силой привлекали к себе народы с других территорий, адаптируя их, для усиления своего государства. В проведении миграционной политики, надо понимать правильно, то факт, что люди, которые к нам приезжают, они изначально настроены на Россию положительно, а иначе уезжали бы в другие страны. Правильный адаптационный процесс и политика рационального распределение миграционных процессов на сегодняшний день является нашей крайней, причем не столько для снижения социальной напряженности, сколько для динамичного развития страны. В адаптации, при всех возможных вариантах коррупционных злоупотребления, обязательное тестирование позволит входить в российскую среду уже с каким-то пониманием культуры и менталитета новой среды пребывания, и естественно это на порядок уменьшит пропасть взаимного непонимания мигрантов и местного населения. Этот процесс насколько важен как для внешней миграции, а так же и для внутренней. И здесь эта задача становится самым актуальным инструментом для профилактики экстремистских настроений в молодежной среде, которые еще больше усиливаются во время миграционных процессов у обучающейся молодежи, при понимании контраста среды проживания и новой среды обучения. Необходимо все-таки прийти к объективному пониманию, что адаптация есть профилактика негативных процессов, а профилактика в свою очередь есть часть образовательного процесса, но ни как не правоохранительного. Надо все-таки понять, что шлагбаумы и турникеты не способны менять сознание человека.
· Радует без сомнений возврат к евразийскому мышлению, историческому коду развития России. Главным индикатором, которого, сразу на начальном этапе стало истерическое противостояние этому со стороны западных оппонентов.
Хотелось бы в заключении своего рассуждения предостеречь от невероятной пагубной привычки нашего общества, которое мы приобрели в процессе формирования новейшей истории России. К сожалению выбирая себе лидера на различных уровнях, начиная от лидера коллектива до президента страны, мы уже изначально, где то подсознательно надеемся, что он не оправдает наше доверие и нам будет, за что его критиковать. Надеюсь в ближайшее время наш уровень гражданской ответственности и собственной сопричастности к процессам, происходящим в нашей стране, позволит нам с легкостью решать все задачи стоящие перед Россией совместно с будущим лидером нашей страны.
